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陈情表说课稿

作为一位不辞辛劳的人夷易近西席,时常会必要筹备好说课稿,说课稿是进行说课筹备的文稿,有着至关紧张的感化。那么写说课稿必要留意哪些问题呢?以下是小编帮大年夜家收拾的陈情表说课稿范文,迎接大年夜家借鉴与参考,盼望对大年夜家有所赞助。

陈情表说课稿范文1

“各位评委、师长教师大年夜家好:我是26号,本日我说课的题目是《陈情表》。我说课的内容分为五部分:

一、说课本

《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教授教化目标是经由过程诵读把握作者的思惟情感,鉴赏文章的说话特色。

二、说教授教化目标及教授教化重难点

新课本在文言教授教化编排上有显着的“两重”,“两重”是指注重诵读,注重积累;根据教授教化大年夜纲,阐发本文特征,结合门生实际,特确定如下教授教化目标:

1、熟读并背诵课文,积累收拾紧张的文言常识。

2、品味作者在论述中蕴涵的传神感情,理解“忠”“孝”的含义。

3、鉴赏本文直抒真情,不加雕事,用词得体的写作技法。

教授教化的重点仍旧是实词虚词

教授教化难点是体味真情,体会作者如何逐层深入地叙事陈情

三、说教法

主要指示门生用“四读法”(速读、诵读、品读、研读)并结相宜度的讲堂评论争论,让门生在自立、相助、商量的历程中完成对课文的理解。

四、说教授教化历程

1、导入新课

苏轼曾经说过:读《出师表》不下泪者,其人必不忠,读《陈情表》不下泪者,其人必不孝,读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。本日我们合营体会《陈情表》中的“孝”

陈情表(板书)

2、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景

陈:述说。

“表”是一种体裁,是古代奏章的一种,一样平常以向天子陈情为内容

3、结合“表”的体裁特性,提问:

(1)是谁陈情?

李密(224-287),西晋武阳人,别名虔,字令伯。少时师事著论理学者谯周,以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担负尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母大哥多病,辞不应征。

(2)向谁陈情?

晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀害废魏称帝,为人凶险多疑。建国初年,为收买民心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

(3)陈什么情?

李密向君王上书述说祖母刘氏大哥多病,无人侍奉,暂不能应征,哀求去官终养祖母的衷情。

(4)若何陈情?

此处可结合门生详细环境而定,主要目的向导门生从课文每一段得出李密陈什么情、若何陈情。引入课文内容

4、范读正音

在范读正音之前给门生轻声读课文,勾画注释的光阴。假如直接范读,会有相称多的门生会忙着听音注音,而漠视节奏和情感,以是,一样平常环境我会给门生几分钟让门生把注释的音移到课文中,这样范读时才能提出听读要求:听准字音,听清节奏,听出情感。

5、朗读指示

原先在正音之后,安排有个别门生分手朗读,然后就门生朗读中存在的字音、节奏、情感处置惩罚问题进行评论争论、评价、指示。

6、进修历程

这一部分我主要想安排3个义务,重点是和门生评论争论字词(强调字音),梳理布局简单赏析(板书内容)。二是在此根基上指示背诵,并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

7、讲堂小结:

《陈情表》这篇文章,它的感人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到行将就木,“日薄西山,人命危浅,气息奄奄,朝不虑夕”,正必要自己养老送终;李密再三强调:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”恰到好处地提出了“先尽孝、后效忠”忠孝两全的办理法子,还作了“生当陨首,逝世当给草”的包管,晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华夷易近族的传统美德,盼望我们同砚能将这一美德发扬光大年夜,盼望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟,有所行动,为亲人捧上自己哪怕微薄但却朴拙的回报。

8、功课部署:

巩固本文所学内容。

以“亲情”为话题写一篇作文

五、说板书设计

晋武帝(司马炎)

陈情表↑

李密

一、“陈侍汤药,不曾废离” 难离之情

二、“臣之进退,实为狼狈” 尴尬之情

三、“更相为命,不敢废远” 相依之情

四、“生当陨首,逝世当结草” 忠爱之情

日常平凡我的板书主要分三块,一是讲课傍边举例提到的名言警句或关键词,比如说本日提到的“鞠躬尽瘁,逝世而后已”,我会板写在右边。重点字词我板写在左边,中心主板便是行文思路。

每节课上完我都邑卖力反思,是设计上的不够,照样教授教化中的掉误。一小我要善于反思和正视自己的不够,才会赓续进步,盼望各位引导各位师长教师多提意见,给我生长的时机。

感谢大年夜家!

陈情表说课稿范文2

一、说课本

《陈情表》来自人教版第四册的第五单元,第五单元主要讲中国古代散文。古代散文的欣赏重点是说话特色和古代散文在论述中兼以群情或抒怀的伎俩。就《陈情表》来讲,在说话上骈散结合,自然纯挚,在构思上陈情于事,寓理于情。结合本单元的教授教化请乞降本节课的特征来看,将教授教化目标和教授教化重难点设置如下:

1、 教授教化目标

懂得写作的期间背景及作者和体裁的有关文学知识

积累文言文词语,背诵。

赏析陈情于事、寓理于情的构思以及骈散结合形象活跃的说话艺术。

2、 教授教化重点

读懂课文,把握行文层次,体悟以其陈情于事,寓理于情的特征

3、 教授教化难点

理解诸多实词和虚词,并进行分类归纳。

二、说教授教化措施

教授教化措施分为西席的教法和门生的学法。为较好地实现教授教化目标,采取的教授教化措施是:指示诵读、点拨启迪、评论争论融会。门生采取的学法是诵读法和评论争论法。

本文拟定两个课时。

(一)说教授教化历程

1、 导语设计

今后人的评价导入课文。“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。”

2、 整体感知

1.首先多媒体投影作者及写作背景及体裁知识

2.听读,放录音,让门生跟随录音读课文,体会的说话的节奏感以及情感。

然后让门生默读课文,结合注释疏浚辞意,积累相关的文言词语。门生提出字词方面的疑难,师生合营评论争论办理,然后门生自己小结。自由朗读课文中,理清思路。

3.归纳每一段的`大年夜意

3、研读赏析:

问题:作者若何在跋前疐后的田地里打动晋武帝的心?

先动之以情,再晓之以理。

评论争论后明确:由于自古忠孝两难全,他为了达到伺候祖母的目的,使用新朝“以孝治世界”的策略,在“孝”字上大年夜作,情辞诚心,字字发自肺腑来打动晋武帝,赢得了后世的赞誉。其次行文时先说后说、轻说重说处置惩罚奇妙。

评论争论:祖母情深似海,圣上恩重如山在这个两难的处境中,李密是被动的言辞稍有掉慎就会惹来杀身之祸,李密是如何化解这个抵触的?(换位思虑、列数字)

孝:出身凄苦——臣无祖母,无以至今日——报养刘之日短也(情) 办理 先尽孝

忠:洗澡清化——过蒙拔擢,宠命优渥——尽节于陛下之日长(理) 抵触 后效忠

说话的个性鉴赏(四字句、对偶句、排比句)

4、拓展涉猎:

让门生评论争论一下《出师表》和《陈情表》的异同。

不合:《出师表》全文无不流露出作者忠君爱国之情。

《陈情表》则经由过程述说自己的“苦情”“亲情”“忠情”

让门生评论争论一下对“孝”的见地。

四、说板书设计(略)

陈情表说课稿范文3

尊敬的各位评委师长教师:

你们好!我本日说课的题目是《陈情表》,下面我从四个方面说这堂课的设计:

一、说课本

《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是进修古代抒怀散文,旨在让门生把握作品抒发的诚挚感情。就体裁而言,是文言文也是散文。按课程标准,涉猎浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标;从散文的角度进修文学作品《陈情表》,要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求,从中汲取夷易近族聪明;用今世不雅念核阅作品,评价其积极意义与历史局限;向导门生感想熏染《陈情表》动人至深的思惟感情,理解孝敬是中华夷易近族的传统美德,忠孝两全的思惟局限,进而关注门生感情的成长,培养关爱亲情的思惟意识。

结合单元教授教化请乞降本课特征,我将本课的教授教化目标确定为:

1、常识目标:经由过程诵读、背诵,积累文言词汇,积淀文言语感,前进文言文涉猎能力。

2、能力目标:进修和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术

3、感情目标:体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。精确熟识“孝”,承袭孝敬父母长辈的传统道德。

教授教化重、难点:

1.进修重点:识辨课文中通假字,活用词,古今异义词,掌握紧张实词、虚词及多义词,积累文言词句常识。

2.进修难点:本文的主要特征因此情感人,作者是如何逐层深入地叙事陈情,达到愿乞终养的目的的。

课时安排:两课时

第一课时主要来完成常识目标,第二课时完成能力目标和感情目标,本节课为第二课时。

二、说教法和学法

科学合理的教授教化措施能使教授教化效果事半功倍,达到教与学的折衷完美统一。基于此,我筹备采纳的教法是讲授法,点拨法。讲授法,西席可以系统的传授常识,充分发挥西席的主导感化。

学法上,我贯彻的指示思惟是把“进修的主动权还给门生”,倡导“自立、相助、商量”的进修要领,详细的学法是评论争论法、朗读法和勾画圈点法,让门生育成不动文字不读书的优越涉猎习气。

三、说教授教化历程

为了完成教授教化目标,办理教授教化重点冲破教授教化难点,讲堂教授教化我筹备按以下五个环节展开。

环节1:情景导入。孝敬长辈,忠于朝廷,是中国古代正人立身行事的最基础的道德准则,千百年来,人们奉行于此,常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论,李密的《陈情表》冲动了天子,冲动了青天,本日我们继承进修这篇以孝感人的文章——《陈情表》。

环节2:讲堂检测。课前已发下了导学案,主要反省门生对文言字词的掌握环境。

环节3:自由朗读课文,理清文章思路。

为门生设计三个问题:本文的题目是“陈情表”,作者为什么要向晋武帝陈情?他陈情的内容是什么?用了什么要领?

门生评论争论后颁发看法,西席梳理内容并归纳为:

(1)李密“陈情”的来由是由于天子下诏录用他为太子洗马,“寻蒙国恩,除臣洗马”,而他又不想应诏就职,“臣具以表闻,辞不就职”。

(2)李密“陈情”的详细内容:

①述父掉恃嫁、祖母收养、祖孙相依为命之凄切蒙受。

②述因祖母病重,太守举孝廉不就,刺史举秀才不从,天子下诏、官府强迫也难以应诏的两难处境。

③述圣朝以孝治世界,而自己伶丁无依,祖母又“日薄西山,人命危浅”“气息奄奄,朝不虑夕”,祖孙“更相为命”,是以“不能废远”的来由。

④述祖母年龄已高,“乌鸟私交,愿乞终养”,祖母百年后,自己再对国家“生当陨首,逝世当结草”,报效犬马之劳的希望。

(3)李密陈情的要领是融理于情、融情于事。

作者自己的伶丁无依、和祖母相依为命、对天子的知遇恩情等“情”自然奇妙地融入了对天子的“陈”述之中,晓畅、通晓、完善无缺,没有砥砺之痕,使人认为作者不时在述事,又处处在抒怀。这是本文写作上的一大年夜特征。

环节4:拓展商量

(1)有人说,读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。孝是中华夷易近族自古以来的传统美德,读罢此文,请谈谈你对“孝”的感想熏染。

(本题的目的是让门生结合文章内容并谈谈自己的学有所悟,以求门生前进自己的认知能力、概括能力并让门生朴拙地为亲人奉上自己朴拙的回报。在经济扶植迅猛成长,道德意识徐徐淡漠的本日,重视对门生的思惟教导,显得尤为紧张。)

门生分小组评论争论,评论争论停止后,各小组选一名代表谈话,其他同砚可以弥补。

明确:封建统治者提倡以“孝”治世界的伦理,其根本的目的在于掩护自己的统治职位地方,本日我们应有清醒的熟识立场。另一方面,孝敬父母、长辈是我们中华夷易近族的传统美德,至今仍未逾期。

(2)将本文与诸葛亮的《出师表》比较,看两篇文章在“动之以情”上有什么异同。

门生评论争论后,西席归纳总结:

前人常有“忠则《出师》,孝则《陈情》”之说,可见两篇文章在用情方面是相似的,都因此真情来打感人,这是古代抒怀散文中的典范。

不合:《出师表》这篇奏章以群情、叙事为主,字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈情感。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系,述说意见借“先帝”之口道出,饱含深情,字字句句发自肺腑,更轻易打动刘禅。告诫苦口婆心,严密寄语,率直诚恳又不掉尊长、臣下身份,全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之:“出师未捷身先逝世,长使英雄泪满襟。”陆游赞之:“出师一表真名世,千载谁堪手足间。”可见说话情感之深。

《陈情表》则经由过程述说自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝,盼望能够答应自己侍奉祖母以终余年,是以言辞委婉流通,情文并茂,扣民心弦。晋武帝看了文章后说:“士之着名,不虚然哉。”

环节5:讲堂小结

文章详尽而委婉地论述了李密和祖母刘氏相依为命的处境,申诉暂时不能应召到差的衷情,言辞诚心,神色达意淋漓尽致。进修本文,我们既要进修作者融情于事、传神动人的“情”,又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的审慎、得体、恰到好处的说话;既要读懂李密的“孝”情,又要融会此中的感激之“情”。

环节6:功课设计

1、背诵《陈情表》,在背诵的历程中,以求更深刻的感悟其感情。

2、说话运用演习:以“忠”和“孝”为话题写篇随感。经由过程这个功课,让门生学会关注生活,关心身边的人。

陈情表说课稿范文3篇

1.陈情表说课稿

2.《陈情表》说课稿范文

3.《陈情表》说课稿

4.《陈情表》的说课稿

5.课文《陈情表》的说课稿

6.陈情表的说课稿

7.《陈情表》教案

8.陈情表教案

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